EDICIONES ANTERIORES |
| Esperamos tus opiniones y sugerencias |  |
Por Ana Isabel Peñate Este 25 de marzo Julio Antonio Mella cumplió 104 años. Alma Mater, la revista que fundara en noviembre de 1922, le recuerda con la vigencia de su propuesta de llevar la Universidad al pueblo de Cuba, un anhelo que hoy es realidad en todos los municipios cubanos. «Mella es la síntesis perfecta de la audacia Pablo de la Torriente Brau
No sería posible hablar de la historia de Cuba sin mencionar la figura de Julio Antonio Mella. Hay en él una síntesis de rebeldía, compromiso, proyección futura y visión política, que hacen de su personalidad un símbolo para toda la nación y en particular, para su juventud. «Era cubano hasta la médula y fue, como Martí, un caso sorprendente de superación de lo nuestro. Meditador y audaz, sonriente y contenido, alegre y responsable, imaginativo y práctico. Conocerlo era creer en él porque unía la mente ancha y universal a la cercanía familiar y captadora». Ciertamente, Mella vivió en una época histórica (1903-1929) que constituyó caldo de cultivo para potenciar cada una de sus principales virtudes. A lo interno, el nacimiento de una mal llamada República (el 20 de mayo de 1902), lejos de aquella que previó el propio José Martí «con todos y para el bien de todos». A 1o externo, la consolidación —paulatina, pero con mucha fuerza— del capitalismo en su fase superior y última: el imperialismo; la primera Guerra Mundial, el triunfo de la Revolución Socialista de Octubre, y como consecuencia de esta, la división del mundo en dos sistemas políticos, económicos y sociales diferentes; el surgimiento de la Internacional Comunista, sus proyecciones y contradicciones, fueron algunos de los hechos más relevantes que influyeron en el desenvolvimiento del hijo de Nicanor Mella Brea y Cecilia Mac Partland y Reilly. Protagonizó importantes sucesos que hoy se recogen en la historia nacional y latinoamericana. En 1922, fundó la Liga Anticlerical de Cuba y un año después, la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU); participó en la Asamblea Magna del Movimiento de Veteranos y Patriotas y organizó el Primer Congreso Nacional de Estudiantes. El año 1925 1o sorprendió con la constitución de la sección de la Liga Antimperialista de las Américas y el primer Partido Comunista de Cuba, en este último formó parte de su Comité Central y asumió tareas como la de Secretario de Propaganda. Su liderazgo en los predios universitarios definitivamente lo marcó, y ha sido una de las razones por la cuales la FEU de Cuba, con casi 85 años de existencia, sigue bebiendo del ejemplo de su fundador y que la organización de vanguardia de la juventud cubana, la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) lo inmortaliza en su emblema. La Reforma Universitaria de 1918 en Córdoba, Argentina, influyó en el accionar del joven Julio Antonio. En febrero de 1923, las páginas de esta revista Alma Mater, fundada por él mismo en noviembre del 22, reseñaban: «(...) no debe ni puede ser el más alto centro de cultura una simple fábrica de títulos, no es una universidad latina una escuela de comercio adonde se va a buscar tan solo el medio de ganarse la vida; la Universidad Moderna debe influir de manera directa en la vida social, debe señalar las rutas del progreso entre los individuos, debe ser por medio de sus profesores, arrancar los misterios de la ciencia y exponerlos al conocimiento de los humanos». La socialización del conocimiento tuvo su expresión concreta y práctica en la fundación de la Universidad Popular José Martí. Al decir de Mella para «destruir una parte de las tiranías de la actual sociedad: el monopolio de la cultura». La Universidad Popular José Martí contó con Estatutos propios y un Plan de Estudios y Profesores para llevar a cabo su cometido que no era otro que el de contrarrestar la hegemonía cultural de las clases económicamente dominantes. En otras palabras, con esta acción se pretendió la culturización del pueblo. En aquel momento histórico, esta institución fue «una universidad de revolucionarios en un país donde no había ambiente para crearlos» Sin embargo, el triunfo revolucionario de enero de 1959, dio un vuelco total a la realidad de la mayor de las Antillas. Con un carácter democrático, popular y antimperialista, y en un tiempo muy breve, socialista. El proceso iniciado en Cuba comprendió muy tempranamente la trascendencia de la educación en todos los niveles y en especial de la enseñanza superior con las posibilidades reales de inserción social de los hombres y mujeres de pueblo, lo que se traduce en mejor calidad de vida.
La Universidad de La Habana continuó siendo un espacio de confrontación política e ideológica y de definiciones de sus estudiantes y de su claustro profesoral. Se habla de la universidad para los revolucionarios pero —a diferencia de la época de Mella y parafraseando su sentencia— en un país que día a día propiciaba el ambiente para crearlos. De esta manera, se multiplicaron a lo largo y ancho de la Isla los centros destinados a la educación superior y sus matrículas también aumentaron, incluso se diversificaron las ramas científicas que se impartían. La crisis económica de los años 90, reconocida como la más profunda que haya tenido que enfrentar la Revolución, afectó de manera considerable cada arista que conforma la cotidianidad de cubanas y cubanos. La infancia, la adolescencia y la juventud constituyen grupos poblacionales altamente priorizados en las políticas de Estado y de Gobierno en nuestro país. Sin embargo, también ellos sufrieron los efectos de la crisis. Por lo que el profundo carácter humanista que siempre ha distinguido al proyecto social cubano tuvo que buscar alterativas para mantener lo alcanzado hasta entonces e incluso, trazar prácticas y metas más radicales allí donde fuera posible. A raíz del secuestro del pequeño Elián González (diciembre de 1999), el país se ve inmerso en lo que se conoce como la Batalla de Ideas. Más de 170 programas sociales impulsan la máxima dirección de la Revolución junto a la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC). Sus beneficiados no solo son las nuevas generaciones sino también los diferentes grupos etáreos que conforman nuestra sociedad. En estos nuevos Programas persiguen lo que la Universidad Popular José Martí en sus tiempos: la culturización del pueblo o en términos más contemporáneos: desarrollar un proceso que favorezca la cultura general integral. Busca además, sensibilizar, comprometer y formar un ser humano más íntegro y capaz, sobre todo en los más jóvenes. Por ello, es posible hablar de una revolución educacional que abarca diferentes enseñanzas y la enseñanza superior no es una excepción. Desde septiembre de 2001, para garantizar la continuidad de estudios universitarios a todos los egresados de los nuevos programas educacionales se implementó una modalidad de estudios universitarios, inicialmente en carreras de ciencias sociales y humanidades. La universalización de la enseñanza superior se convirtió en una opción para preparar a jóvenes que desarrollaran importantes tareas de carácter social, por lo que garantizar la adecuada instrumentación de esta forma de estudios es fundamental. El modelo pedagógico diseñado persigue que los educandos sean capaces de combinar exitosamente su desempeño profesional con los estudios universitarios, con responsabilidad y compromiso social, lo que demanda de ellos cualidades de organización personal, voluntad, tesón y sacrificio, que han de expresarse tanto en la consagración al trabajo y al estudio. Esta propuesta descentralizada municipalmente, acerca la docencia a los lugares de residencia de los alumnos y educadores y permite a las universidades la asimilación masiva. Para lograr este empeño se requiere del concurso de los profesores universitarios y de otros profesionales, gran parte de ellos nacidos y/o formados en y por la Revolución cubana. La universalización de la enseñanza responde a una política de inclusión, que abre nuevas oportunidades a los jóvenes para su acceso a una educación elitista en la mayor parte de este mundo. NOTAS  Juan Marinello. Ver Cupull Adys y González Froilan. Así mi corazón. Apuntes biográficos sobre Julio Antonio Mella. Casa Editora Abril. La Habana. 2003 pág 76
BIBLIOGRAFÍA 1.- Cairo, Ana Mella: 100 años. Editorial Oriente. (2 tomos) Ediciones La Memoria. Santiago de Cuba/La Habana, 2003.
|
por lo que no les fueron ajenos los enfrentamientos acontecidos en el plantel universitario y la casi disolución de la FEU, provocando una crisis en su primer año de existencia.| Portada | © Alma Mater 2007 |
